杀婴焚尸的“婴儿塔”，10万女性的屠宰场

2021-03-10 00:20 

毛姆在作品《在中国的屏风上》写过，

百年前的中国，两毛钱买一个婴儿，就可以将他们从一个名叫“婴儿塔”的地方拯救出来。

初读到这里，难免生疑。

“婴儿塔”是什么？为什么需要花钱买下一个婴儿才能拯救他们？

直到我去详细了解了一番才知道，

这是一个多么匪夷所思的概念。

这是一张来自19世纪末的老照片，一位外国摄影师在福州所摄。

图片上这座四周由砖石堆砌，仅开着两个小口的塔状建筑，便是“婴儿塔”。

只通过名字和外形，你可能很难想象。

这个看起来和佛塔差别不大的地方，

埋藏了无尽的罪孽和亡魂。

因为这里的开口不用来通风，却用来丢弃孩子。

这里的塔不用来祈福，却是用尸骨堆积起来的婴儿坟墓。

不仅烧掉死去的婴儿尸体，还烧尽活体婴儿的余灰。

无数方才降临世界不久，还尚有生命气息的孩子，被扔在这样一个“熔炉”里。

等待着三日一次的焚烧。

婴儿塔的前身，是用来堆放婴儿尸骨的石砖小房子。

所以起初，婴儿塔也只是个负责婴儿尸体处理的地方。

当时医疗条件还比较落后，许多孩子生下不久便夭折。

一方面考虑到婴幼儿灵魂还未发育完全，另一方面也窘于贫困。

连生活都难以为继的普通家庭，是不会花费财力买棺椁安葬的。

于是有不少幼婴尸体，被亲人们送来，集中囤放在这里。

女作家高登·康宁目睹了这一切，在她的作品《中国漫步》里进行了详细描述：

“这些鸽子屋形状的建筑，是用来收容婴儿和儿童尸体的， 这些小尸体以40文，也就是大约5分钱的价格， 被交给苦力去运到婴儿塔。”

而那时，婴儿的死亡数值惊人。

约莫三天一次的频率，婴儿塔的守卫者就会进行一次集中焚烧。

当大火燃起的时候，尸骨也就化为灰烬。

然后再开始放置新一批的婴儿尸体。

但随着清末溺婴杀婴现象的泛滥，婴儿塔终究也成了活人的丧命之地。

或是极度贫穷无力养育，或是生而有缺不愿费心，又或是仅仅因为轻视女婴。

那些本来应该被视作珍宝骨肉的孩子，一出生就被随意处死。

相比电视剧中的溺死至亲，现实的残忍程度只会有过之无不及。

刚刚降生，还说不上有没有意识的婴儿，

就被丢进河里、海里，眼见着他们的头顶逐渐被淹没，沉入水底；

或是按在水盆里、捂在被子里，眼睁睁看着一个婴儿从挣扎到动弹不得、没了呼吸。

这种叫做“生子不举”的恶俗，一度成了一种社会风气。

以至于一些身居潮州传教士，看到如此凄惨的画面后，

开始在池塘边树枝挂上篮子，希望人们能把遗弃的孩子放在篮子里。

受传宗接代的宗族思想影响，杀女婴的现象则更为普遍。

例如在婚俗中使用的“子孙桶”，最初就带着浓厚的杀戮色彩。

子孙桶的三桶：产子用的生产盆，便溺的马桶和洗脚的脚盆。

生了男孩，用生产盆接生洗澡；生了女孩，就用马桶溺毙。

杀女婴的方式，有时也更加残忍。

只为了让女孩不敢再投胎来自己家，以便下一胎顺利生出男孩。

曾有人在连续生出三个女儿后，用烙铁生生将孩子烫死；

还有的将尸体埋入大路下，让尸骨万人踩。

更有甚者，闷进粪桶里，让女婴肮脏地死去，发不出一声呻吟……

连当时朝廷颁布“禁止杀女婴”的条令，都没能完全阻止。

标着“女孩尸”字样的婴儿塔，专用来存储女婴尸体。

杀婴方式愈加惨无人道，那些不忍亲自杀死孩子的家长们，就想到了婴儿塔：

能不能把抛弃的活婴，送进婴儿塔中？

需求催生之下，更多的婴儿塔，在郊外田野间拔地而起。

无数活婴与和原来的尸体堆共处一所。

美其名曰：自生自灭。

但我们都知道，到底是不可能生还的。

曾有人描述，婴儿塔周边杂草繁茂，人烟荒芜。

因为里面常常传来婴儿的啼哭或尖叫，

方圆几里内几乎没有人家愿意住在婴儿塔附近。

毛姆在书中也提及，

婴儿塔里是一个深坑，那些至亲们“最大的温柔”，

不过是用一个篮子吊着放下去，而不是直接丢下去摔死。

而里面虫蚁噬咬，炙烤严寒。哪一样是生命体症尚且不稳定的婴儿所能承受的？

差别无非是死去的快慢。

望着高高的洞口和直直的墙壁，在煎熬和折磨中等待死亡的降临。

横批为“骨肉相关”的婴儿塔

于是到了后期，婴儿塔彻底沦为了弃婴的屠杀地。

大量尸体经年累月地被烧灭在这一块土地上，

导致这里常年恶臭，尸腐味不散。

“玫瑰和月季的芬芳，不能掩饰两座婴儿塔散发出的阵阵恶臭。”

可回顾那些把婴儿丢弃在这里的人的初衷，不过是求一个心灵慰藉。

多可笑，仅仅是没有直接用手杀死一个婴儿，就可以免于内心不安。

更为讽刺的一面，还是很多婴儿塔中都会放上一小座神像供奉。

再联系名字中“塔”这一佛家意象，不难想到，这是为了什么。

仿佛做完这样自欺欺人的一套，

就能洗清罪孽，驱散冤魂，洗干净这塔内所有的鲜血。

一座婴儿塔，万千婴儿魂。

看完这些百年前的历史遗迹，我已经止不住地痛心。

但最让我感到毛骨悚然的还是，百余年过去了，婴儿塔的罪恶也延续至今。

“婴儿塔”没有、也从未消失。

从网络上搜索，那些亲耳听闻或是亲身经历的故事，不尽可数。

有的人家乡里，有“专门的死娃沟”：

有丢尿桶溺毙后的婴儿，尸体会挂在山里的柏树上：

有的地方，杀婴普遍。

被杀死的婴儿甚至有个统一的称呼：“小死人”。

2016年的时候，有一起震惊全网的杀婴事件。

江苏老太张爱芬一心盼着儿媳生孙子，

在看到第二胎仍是女孩后，她疯狂地踩跺婴儿的头颅和身体。

如蝼蚁一般，出生仅四天的孙女被她活活踩死。

2014年，广州建立了首个“婴儿安全岛”。

本来为的是给弃婴们一个得到救治的机会，不至于被父母抛弃后死亡。

但开放仅48天，就收到了262名弃婴。

婴儿岛不得已加倍扩招工作人员。

什么概念呢？德国10年的弃婴数量也不过如此。

不仅有本省的人来弃婴，也有临省的人不远万里跑来丢下自己的孩子。

直接引发了一波“广州弃婴潮”。

其中不乏有光鲜亮丽，开着名牌跑车来的。

性质再恶劣一些的，直接在婴儿岛门口抛尸，以逃脱罪名。

最后，广州婴儿岛不得不宣告暂停试点，关闭接收。

同样命运的，还有济南婴儿安全岛。

仅开放了11天，就被迫关闭。

要说婴儿岛建立之初是为了鼓励弃养吗？

并不是。

几乎所有试点的婴儿岛，门外都有“打击一切恶意弃养行为”的显著字样。

可是最后依然事与愿违。

因为有些需求，不是一定要满足。

敞开的大门，过滤不了魑魅魍魉。

那些癫狂的人，即使冒着犯法的风险，

也会用能生的子宫和能仍的双手把新生的生命丢进死亡的垃圾桶。

2019年，44岁的女子杨某某，为了能不引人察觉地丢掉即将降生的孩子。

她偷偷跑到公共卫生间里分娩。

婴儿一出生，她就将其塞进不透气的蛇皮袋里。

最后轻飘飘地扔进了村里发臭的垃圾桶，像只是丢了一袋腐烂的水果一样。

而那时，婴儿的脐带都还未剪，满身血迹。所经之地都染上了血污。

2019年的辽宁沈阳，民警循着哭声找到路边草丛里的一名女婴。

由于昨夜才下过雨，女婴手里全是抓的淤泥。

哭喊中早已踹开了裹在身上的被子，嘴唇冻得青紫。

如果不是被及时发现，会不会就此烂死在路边也未可知。

2020年7月，江西一名保洁人员因为连续几日听到猫叫声，才跑去查看，

却意外发现了被抛弃在那里的弃婴。

不知道已丢掉了多久，女婴身上满是污泥，

耳朵里爬满了食腐的蛆虫，沦为这些令人作呕的东西的聚居地。

隔着打了码的屏幕，我都已于心不忍。难以想象她的生父生母是何种绝情？

不是凶神恶煞、十恶不赦的暴徒，刽子手是这些弱小生命至亲的亲眷……

于这些婴儿而言，出生仿佛就是他们的原罪，

呼吸一口世界的空气都是有错的。

据统计，我国每年弃婴数量约有10万名。

自始至终，他们被人一拍脑袋地决定生，再一念之间决定死。

没有资格参与自己的生杀予夺，毁灭与存在皆小事无关痛痒。

似乎婴儿们从来没有来到这个不被爱的世界上，反而是最好的结局。

但顺应无异于认同罪恶。

需要改变的，不该是婴儿的出生与否。

父母未经允许将孩子带到世上，

倘若连养育都成了奢侈妄想，让一切为膨胀的私欲买单，何以谈人性文明？

也许，不是每一对父母都对孩子有天然的爱。

但至少要知道，

你给了生命，却没资格扼杀生命。

婴儿即使不能在爱意关怀的象牙塔，

也不应该出现在坟墓化身的“婴儿塔”，

即使不能满怀欣喜地看着ta降生，

也应该为每一个稚嫩的生命挽留。