传教士在日本

日本的文化具有“杂种性”，日本学者加藤周一就曾指出，这种文化特性让日本的宗教界表现多元化。

在当代日本，最重要的三种宗教是：日本本土的神道、中国传来的佛教、欧洲传来的基督教。

既然是“杂种性”，各种宗教就会代表着不同的人群，就不会是清一色，也就难免会发生冲突。

日本历史上是不缺乏宗教迫害的，“灭佛”运动就不少，战国大名织田信长更是著名的“佛敌”。而基督教徒也曾经很悲催……

织田信长

16世纪中叶，基督教传教士得到武家政权的容许，开始积极地在日本传教。

当时，一些地方大名对传教士是很支持的，一来可以与欧洲人做生意牟利，二来还可以获得铁炮类火器，何乐而不为。

1563年，大村家的家督还皈依基督教，成为第一个基督教大名。1578年，领主大友宗麟受洗，还建立一支“十字军”。

当时日本国内的大Boss——胸怀“天下布武”的织田信长，也有意支持传教士传教，以打击佛教势力，谁叫那些僧兵们经常与他作对。

小编“子屠龙”觉得织田信长一直就很讲实用主义。实际上也是如此，从1569年到1582年，织田信长接见传教的次数竟然高达31次，二者的亲密关系非同一般。

丰臣秀吉

然而基督徒的幸福日子没多久，不幸开始接踵而至……

明智光秀发动“本能寺之变”，杀害主君织田信长，让日本的历史发生转轨，也改变了基督教在日本的命运。

新登上历史前台的是丰臣秀吉，尽管他非常尊敬已故主君织田信长，但是他就是不喜欢基督教。

1587年6月19日，丰臣秀吉颁布《伴天连追放令》，宣布驱逐传教士。后来，他还下令把26名日本基督徒钉死在长崎的十字架上。

丰臣秀吉死后，德川家康成为新一代霸主。在明令家臣信教的情况下，德川家康还是发现有马晴信不听话，以此为肇端形成迫害基督徒的大潮。

德川幕府迫害基督徒

德川家康死后，德川幕府并未因此而放松对基督徒的迫害，而是更加残暴。

“京都大殉教”“元和大殉教”“江户大殉教”“平户大殉教”“东北大殉教”……那段时间，日本的基督徒那是受苦受难，没有谁来救他们。

根据对1614—1635年的统计，日本被迫害致死的基督教徒高达28万人。当时的场面不仅悲壮，而且还相当的血腥、恐怖。

1622年在长崎的可怕迫害事件，被欧洲人记录到史册：“他们强迫女人和她温顺的侍女在街上爬行，然后，找恶棍强暴她们，她们备受虐待，然后被赤裸着扔进又大又深的桶里，那里面装满毒蛇。”

对基督徒的迫害，还包括采用火刑、钉十字架、用沸水淋雨、放逐森林自生自灭等残酷手段