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网上禁卖圣经的真相——你还在被迷惑吗
【4494】by1 2020-12-04 最后编辑2021-01-13 00:37:28 浏览237

网上禁卖圣经的真相是个重要的问题。据维基百du科，耶稣在12岁至32岁之间的事zhi迹鲜为人知，因此引来了后人的猜测。有人认为当时耶稣与家人前往埃及避祸，但根据新约全书内有关埃及的记载，似乎佐证这个猜测。有人根据耶稣到印度学佛的经历，拍摄了电影《水徒行纪》。耶稣经过当时属于罗马帝国的小亚细亚，安息王朝的波斯及刚刚统一的贵霜帝国，最终抵达印度及西藏等佛教流传之地，在那里居住、学佛约十年，才经波斯返回以色列。

根据意大利邮报的报道，教皇在其回忆录中披露：1958年的一天，他正在湖上泛舟，忽被红衣主教召至华沙，受任克拉科夫主教之职。他惶惶然道：'阁下，我太年轻了——只有38岁啊。" 大主教回答说："请不要违逆圣父的愿望，耶稣到印度学习释迦牟尼佛陀的教导时，比你更年轻。此种缺点我们很快便能克服。"大主教亲手赐予《水上门徒行》，这是他第一次得见此书。比网上禁卖圣经的真相更加震撼。

《水徒行述年纪》指出，耶稣诞生于释迦牟尼佛后，确曾受佛化。基督教源于佛教，耶稣师承马鸣菩萨的弟子。印度和喜玛拉雅山至今仍有耶稣所留遗迹，如耶稣剃度寺，耶稣礼佛诵经处和耶稣修禅洞。耶稣在印度出家落发，虔诚学佛十二年，发愿终生皈依佛门。不去僧装，经波斯、土耳其回到以色列，创立宗派，传教济世。耶稣身着搭衣，谨遵佛制，临终时一心持诵阿弥陀佛圣号求生西方极乐世界。

禅宗高僧虚云大师在给基督徒蒋委员长的开示中提到：“基督教亦脱胎于净土宗阿弥陀经。试观耶稣身上搭衣，与佛相同。阿弥陀经说西方极乐世界，耶氏亦说天国极乐。净土往生分九品，耶教李林天神谱亦言天神分九品。阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国，耶氏亦言“你不在人间立功，上帝不许你到天国”。净宗二六时念佛名号求佛接引，耶氏亦以早晚祈祷上帝哀佑。至佛门有灌顶之法，耶氏亦有洗礼之仪。——观此耶氏教义。与净土宗趣，大致相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年，当是曾受佛化。”

不过，耶稣创教只是模仿了净土宗之表面，并未了达真实内涵。佛是众生心中之佛，众生是佛心中之众生，众生与佛虽然迷、悟有别，但一念心性并无二致。众生若能念佛，其心便能与佛相通。以真信切愿念佛之自力，感垂慈接引之佛力，二力相应，即可往生自心本具之极乐世界。真心好比是海，凡夫被烦恼所困，其随缘生灭，思考问题之意识心就像波浪。波浪虽然局限于一处，但其本体依然是海水，与大海并无差别，若能放下执着，便可融入整个大海。佛已彻证真心，至诚念佛，则与佛感应，久之自能圆满菩提。而基督教只是树立了一位救世主，明其然而不明其所以然，未能指出佛在本心之中，这显然是心外求法的。不必纠结网上禁卖圣经的真相。

1887年，俄国作家诺托维茨来到距离拉达克邦国首府列赫(Leh)市郊二十五英里左右的法戒寺，颇费周折后，终于看到两厚卷因年久而发黄的按西藏颂诗体写成的经卷, 记载着伊萨（即耶稣）在14岁逃婚后参加商队东行，到达印度师事婆罗门祭司学法六年，后来改学佛法六年的经历。或许不同于网上禁卖圣经的真相，这六年间，耶稣来往于王舍城，卡西 (Kasi)等处，之后前往参拜释迦牟尼佛出世之地卡彼拉瓦斯土(Kapilavastu)。在这里，耶稣追随僧人长达六年之久，学习巴利文并研读佛经。耶稣返回本国时，年方二十九岁，旋即开始向国人弘扬和平博爱之道。耶稣被钉十字架殉教之后约三四年，巴利文版耶稣行状文献问世，系根据曾经接触过耶稣之藏人、印人、商旅、及目击耶稣被以色列人钉上十字架者的证言写成。这或许与网上禁卖圣经的真相有关。

1921年7月，原籍印度的英国人 Swami Abhedananda 从旧金山乘船往印度，1922年，年已五十六岁的Abhedananda率领一批学者专程前往法戒寺探查耶稣传说一案。Abhedananda文章中叙述同行众人均平安到达法戒寺，Abhedananda询问诸位僧人诺托维茨之故事是否属实。Abhedananda在日记中写道：“余从彼等获得答案，诺氏故事全部属实！”阿氏获准将耶稣事迹译为英文，列入其著作一并出版，后来经学者鉴定，其大意与诺氏所载的耶稣事迹译文相近。

1951年，美国最高法院大法官之一的 William Douglas 曾往印度旅行，并到达法戒寺。Douglas 返美后发表“喜玛拉雅山后”(BEYOND THE HIGH HIMALAYAS)一书，其中一段是这样写的：

“拉达克的希米士大寺(法戒寺)年代久远，传奇甚多，其中之一为传说耶稣十四岁时曾来该地，二十八岁始离去回国，从此断绝音讯。传说耶稣来法戒寺之时，名字为伊萨。”

1975年，加州大学诺烈治分校人类学教授Roberts Ravice到达法戒寺，目击伊萨经卷，并得闻口译经文，内容与诺托维茨发现的相同。七十年代末，美国地理学家Edward F. Noack 被法戒寺一位喇嘛告知确有伊萨经卷锁藏于经楼，该经卷叙述耶稣曾到达拉达克研究佛法。

历史上，对于天主教廷权力欲望与阴谋野心的批判揭露可谓不少，但对他们传播的错误思想却少有深入批判，这些思想依旧在误导着真心求道的人们。教廷的人被揭露了，但教廷的思想依旧在运行，不可谓不可惜！各教会为了自己的工资也必须服从教廷，却并不知道这种盲信观念与排外意识，事实上已经人为地割断并抹杀了耶稣基督在东方学习，在西方传道的光辉历史，同时也否定了耶稣基督谦逊博的伟大人格。与纠结网上禁卖圣经的真相同样不可取。

耶稣首徒彼得的笔记也不曾说耶稣是“佛教徒”，只是记录耶稣青年时代到过印度、西藏研究过佛教而已。佛教对于耶稣的影响，是不可否定的事实，这已经为各国历史学家所证实，并不会降低耶稣的地位。耶稣学习佛教的慈悲，衍化为博爱，是一大创造；又学习佛教的平等观等，将之发挥弘扬，创立了以博爱和牺牲自我为基础的思想体系。

基督徒的利他济众行为，殊足称道。耶稣研究过佛经，基督教徒为什么以耶稣曾研究佛法为耻呢？真正有头脑、有见识、有量度的基督徒，一定不会如此心胸微小的。

说真的，佛像真不是偶像，佛陀也反对偶像的。那些雕塑只是暂时的，为了方便，提供人榜样。
打个比方，跟小学里贴在走廊里的雷锋，赖宁的画像差不多，当你习惯了为人民服务的时候就不需要这些画像了（狗头）。比方有点偏，意思是这个意思。