今天在天主教教会中有这样一种普遍现象：就是许多人只顾自己和家人得救，觉得只要自己和家人得救就好了，好像自己和家人都拿到天堂的门票了，就不需要传福音了。

但是主耶稣给每一个基督徒的使命是：「你们往普天下去，向一切受造物宣传福音」，这是命令，是必须执行的，如果不执行就是违背天主的旨意，正如保禄说的:我若不传福音，我就有祸了。

所以我们教友们必须清楚的知道:我若不传福音，我就有祸了。 

前几天去了一趟肇源县郊区的解放基督教堂，据看堂的工作人员说，每个主日天，堂里约有一千人，虔诚的教徒每人背个小包，里面放着圣经与歌本，看到大庆地区的基督教会和天主教会，我心理特别不理解，为什么一个发展如此神速，而一个却急速往后退呢？

1949年，在大陆，天主教徒近400万人。各派基督教徒有70万人，今天，天主教徒据说在１２００万上下，而各派基督教徒，却发展到近2500---3000万人，是天主教的三倍。一个原地踏步，一个飞速发展，原因何在？

有人总结了以下的原因，供大家参考，也希望我们重视这个问题，或提出宝贵的意见与建议，把我们本地的天主教会事业建设得更好！

一、天主教神父缺乏传教意识

欧洲国家的人们大多奉教，长期以来，那里的神父们面临的是教友冷淡问题。因此，那里的修院教育强调的是祈祷、立好表样。这样的教育也许在那里合适，但如果原封不动地照搬到中国，就不合国情、民情了。

中国人大都不奉教，单单祈祷和表样不够，还应研究传教的方式和方法，还应当培养传教的学识和能力，有针对性地解决中国人心中的疑难，回答中国人提出的有关宗教、信仰、哲学等问题。不考虑中国的特点，死搬欧洲模式来培养神父，不能打开局面，作有所作为的宗徒。难怪他们没有传教的意识，他们中不少人心目中的传教工作是行圣事等…

二、天主教不强调教友传教

耶稣说自己是葡萄树，教徒是葡萄枝，离开他教友不能结果。这个“果”，天主教神父们的理解是品德，而基督教理解为发展新教友。因此，基督教强调教友传教，不少牧师给教徒下达硬指标，每年至少传一个新领洗的教徒。天主教神父强调修德行，虽然梵二会议后，教宗呼吁教友传福音，但在大陆的神父们只是口头说说而已，很少付出实际行动并号召教友向外传教，更不用说训练教友、组织他们、给他们下任务、并按时检查工作、帮他们总结经验、推广经验等，何谈？

三、天主教强调工作托靠天主、不强调尽人力

一些神父讲事事有天主圣意，传教、广扬也不例外，把传教的事情托给天主就行了。常见这样的神父，个人品德、无可指责，不说已成圣人，但也没有什么太大的缺点，就是有一样：不肯去传教，他们宁可在一个地方坐、看书、写大楷，却不肯与外教人接触，与教外的人讲讲天主的道理。因为，他们早把传教的事托给天主了。

四、天主教强调祈祷，不强调工作　　

祈祷和工作应当并重，不能偏废一方，对于一个传教会员来说，传教之前必须祈祷，但是不能只停留在祈祷上，祈祷是为了更好地有效地做光荣天主的工作。

五、天主教强调祈祷多于善行

爱人的善行，即平时说的好表样十分重要，他能感化人、催人、拉人进天主教。一个天主教教友，如果几天没有念早晚课，那可不得了。如果一个月、甚至一年没有做什么帮助别人的善事，那倒没什么。教友们在嘴上的爱和实际行为上的爱，差别较大！

六、天主教神父神业较多

早晚课、玫瑰经、默想、省察、弥撒、日课，再加上行各种圣事，时间就不多了。基督教牧师神业很少，有更多的时间向外传福音。因此，神父如果没有时间或不方便福传工作，应当自己或请他人培养几十名传教员，他们代替自己向外传教。

七、天主教的修道院应开始“传教学”

天主教也讲牧灵，但是牧教友的灵。天主教出版的刊物、十本当中，至少有九本是给教友看的，适合外教人看的，太少。神父、修士们应该记住：所谓传教、不单单是指行圣事、管教友，更应向外教人传教。

圣神父时，主教付手，付给你的是神权，而传教的能力，需要后天培养，如果不锻炼，天主不会天天显圣迹赐给你。付出辛苦，就有收获，这也是天主定出的自然律。

八、传教工作包括五个内容

祈祷、克苦、爱人善功好表样、口头或文字向外教人宣讲、行哀矜支持福传工作.

有些神父，不了解这五个方面是一个整体，他们又有自己不会或不愿意向外传福音，便有意地把祈祷、刻苦、表样合成一组，与口头宣讲对立起来。他们强调前三条，否定后一条。其实，将上列五条合起来是最好不过了。

有些神父，自己不传教，又有意无意识地束缚教友们的手脚。他们说“光讲没用，致命者的血是新教友的种子，多祈祷，多刻苦才行。”许多教友，没有致命的勇气、祈祷刻苦也不强，一听神父造仿便吓得不敢传教了，宣讲多了，又怕他人说是骄傲、显示自己云云……

实际上，今天许多外教人士在迷途徘徊，渴求真理，寻求光明，只要有人把天主的道路指引给他们，他们会接受的，要知道国人没有信仰已良久了，他们真的需要、内心空虚的人比比皆是，要不为什么那么多跳楼、自杀的呢？还不是因为绝望了吗？

作为基督徒，知道耶稣是道路、真理、生命，为什么不指给他们呢？这不是失职吗？看看基督教的广播电台，已经在中国产生了巨大的效果，请问，那些播映员流血了吗？克苦了吗？

强调一方面，而否定一方面，在天主教内已经产生了恶劣的影响。日本有致命者20多万，由于宣传跟不上，如今只有40万教友，所以，光有致命者的血是不够的，还得有人搜集这些血，利用这些血。

文革中，天主教神父、修士、修女、教友流的血，远远超过了基督教各派的总和，但是，十多年当中，基督教发展了十倍，天主教前进缓慢，为什么？他山之石，可以攻玉。看看人家，对照自己，找找差距吧！